जन्मदिन विशेष: फेमस बिहारी गणितज्ञ जिसने आइंस्टीन के सिद्धांत को दी थी चुनौती

पटना. बिहार के भोजपुर जिले के बसंतपुर गांव के रहने वाले देश के फेमस गणितज्ञ वशिष्ठ नारायण सिंह का आज जन्मदिन हैं।सिंह ने वैज्ञानिक अल्बर्ट आइंस्टीन के सापेक्ष सिद्धांत को चुनौती दी थी। एक समय पूरे विश्व में गणित की दुनिया में इनकी चर्चा होती थी।जाने इनके बारे में... -वशिष्ठ नारायण सिंह का जन्म 2 अप्रैल 1942 को जन्म हुआ। सिंह ने 1962 बिहार में मैट्रिक की परीक्षा उत्तीर्ण की। -पटना साइंस कॉलेज में पढ़ते हुए उनकी मुलाकात अमेरिका से पटना आए प्रोफेसर कैली से हुई। उनकी प्रतिभा से प्रभावित हो कर प्रोफेसर कैली ने उन्हें बरकली आ कर शोध करने का निमंत्रण दिया था।

सिंह के शोध ने भारत समेत विश्व में फेमस कर दिया था -सिंह 1963 में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में शोध के लिए गए। 1969 में उन्होंने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में पीएचडी प्राप्त की। - उनके शोध कार्य ने उन्हें भारत और विश्व में प्रसिद्ध कर दिया। अपनी पढ़ाई खत्म करने के बाद कुछ समय के लिए भारत आए, लेकिन जल्द ही वे फिर अमेरिका वापस चले गए।

- सिंह ने वाशिंगटन में गणित के प्रोफेसर के पद पर काम किया। 1971 में सिंह भारत वापस लौट गए। - भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर और भारतीय सांख्यिकीय संस्थान, कोलकाता में काम किया। 1973 में उनका विवाह वंदना रानी के साथ हुआ। - सिंह को 1974 में मानसिक दौरे आने लगे। इसके बाद उनका इलाज रांची में हुआ। फिर वे लम्बे समय तक वे गायब हो गए और फिर एकाएक वे मिल गये।

- 1976 में वशिष्ठ नारायण को दिमागी बीमारी सिजोफ्रेनिया हो गई। जिससे इनकी जिंदगी में कई तरह की परेशानी आई। - बताया जाता है कि नासा में अपोलो की लांचिंग से पहले जब 31 कंप्यूटर कुछ समय के लिए बंद हो गए तो कंप्यूटर ठीक होने पर उनका और कंप्यूटर्स का कैलकुलेशन एक था।

- 2013 में वशिष्ठ नारायण सिंह को भूपेंद्र नारायण मंडल यूनिवर्सिटी मधेपुरा में विजिटिंग प्रोफेसर के तौर पर आमंत्रित किया गया था। - अभी भी इनके कमरे किताबों से भरे पड़े हैं और दीवार पर गणित के कई फार्मूला लिखे हुए होते हैं। ये फिलहाल गुमनामी का जीवन जी रहे हैं। 

मैथिलि फिल्म "दूल्हा चोर" की प्रदर्शन तिथि बढ़ी आगे

चन्दन कुमार की रिपोर्ट

मधुबनी: उमा फिल्म प्रोडक्शन व कांति फिल्म प्रोडक्शन के बैनर तले निर्मित दहेज़ प्रथा पर आधारित नारी को सशक्त बनाने वाली मिथिला की मोस्ट वेटेड मैथिली फिल्म  "दूल्हा चोर" की प्रदर्शन 10 फरवरी को होने वाला था । लेकिन कुछ तकनिकी कारणों से फिल्म प्रदर्शन की तिथि आगे बढ़ा दी गयी है। प्रदर्शन की अगली तारीख निश्चित होते ही घोषणा की जाएगी। संभवतः इसी माह के अंत तक फिल्म धूमधाम से रिलीज हो सकती है। 

उक्त बातों की जानकारी फिल्म के मुख्य कलाकार कुमार घनश्याम ने दूरभाष के जरिये देकर बताया कि  यह फिल्म समाज को संदेश देने व नारी सशक्तिकरण को नई दिशा देने का काम करेगी। साथ ही उन्होंने बताया कि बहुत जल्द उक्त फिल्म को भोजपुरी में भी प्रदर्शित किया जायेगा। वहीँ उन्होंने भोजपुरी फिल्मों के अश्लीलता पे प्रश्न उठाते हुए कहा कि जितने भी कलाकार, लेखक व निर्देशक भोजपुरी में अश्लीलता को दिखाते है, क्या वे सभी अपने माँ, बाप, भाई, बहन व परिवार के साथ वो सिनेमा देख सकते है ? उन्होंने कहा कि आज मैथिलि पे भोजपुरी पूरी तरह हावी हो चुकी है। लेकिन आज तक कोई ऐसा फिल्म नहीं बना जिससे समाज में कोई सन्देश जाये।

फिल्म रिलीज़ से पहले राष्ट्रीय पुरस्कार जीत चुकी मैथिलि फिल्म "मिथिला मखान" के बारे में बात करते हुये उन्होंने कहा की फिल्में ऐसी होनी चाहिए जिससे मनोरंजन के साथ साथ समाज में अच्छी संदेश पहुँच सके।

आपको बता दें कि उक्त मैथिलि फिल्म को सेंसर बोर्ड ने बिना काट-छाट के यू/ए सर्टिफिकेट प्रदान किया है।

फिल्म के निर्माता सुप्रसिद्ध भजन गायक एन के झा 'श्याम जी' व महेश मिश्रा  हैं।  कई धारावाहिक व फिल्म के सुप्रसिद्ध निर्देशक वीरेन्द्र पासवान इस फिल्म के निर्देशक हैं। जबकि लेखक मनीष चौधरी, गीतकार अभिराज झा, संगीतकार  सुरेश आनंद झा, संकलन ज्ञानेंद्र सिंह, छायांकन संजय सिंह, नृत्य संतोष कुमार, प्रचारक रामचंद्र यादव है। जबकि पार्श्वगायन हिंदी सिने जगत के मशहूर गायक पद्मश्री उदित नारायण झा, श्याम झा, पुष्प लता व अलका झा ने किया है।

फिल्म के  मुख्य कलाकार कुमार घनश्याम, कल्पना शाह, प्रतिभा पाण्डेय, अरुणा गिरी, फूल सिंह, विजय झा, अवधेश सिंह, दिलावर, अरुण सिंह, उमाकान्त राय, अरुणा सिंह, प्रमोद गोस्वामी, कन्हैया मिश्रा, नीलेश झा, मास्टर आयुष, मनोरमा मिश्रा, वन्दना झा, खुशी, रागिनी, पंकज कामति, बबलू, मुन्नी लाल, धनंजय चौधरी हैं।

Lokaastha ka mahaparva chhath(लोकआस्था का महापर्व छठ)

Chhath (Devanagari: छठ, छठी, छठ पर्व, छठ पुजा, डाला छठ, डाला पुजा, सूर्य षष्ठी) is an ancient Hindu vedic festival celebrated in Bihar and other North Indian states. This festival is celebrated after Diwali, which generally falls in the month of October - November. The Sun god , considered to be the symbol of energy and life-force, is worshiped during this auspicious period to promote well-being, prosperity and progress. According to Hindu mythology, Sun worship is believed to help cure a variety of diseases and ensures the longevity and prosperity.

It is also called lokaastha ka mahaparva, Chhath Parv, Chhath Puja, Dala Chhath, Dala Puja, Surya Shashthi.

Chhath Puja involves four-day long strict and spiritual observance. The first day of the Chhath Puja includes taking a dip in the holy river Ganges. People also take the water of Ganges to their home to perform special offerings and rituals. Houses are thoroughly cleaned on this day. The second day of Chhath, also known as Kharna, involves devotees observing a day long fast that ends late evening after performing the worship of Mother Earth. The offerings to the God include rice pudding (kheer) and fruits, which is distributed among family members and friends. The third day of Chhath goes in the preparation of the prasad (offerings) for the evening offerings, also known as Sanjhiya Arghya.

On the fourth and final day of Chhath, devotees reach the river banks before sunrise and make offerings (Aragh) to the rising sun. After this ritual, the festival comes to a conclusion as people end their fast and distribute prasad to neighbors and relatives.

Although the festival is observed most elaborately in Mithila Region of Nepal, Terai-Madhesh of Nepal, Indian states of Bihar, Jharkhand and eastern UP, it is also more prevalent in areas where migrants from those areas have a presence. It is celebrated in all Northern regions and major Northern urban centers in India bordering Nepal. The festival is celebrated in the regions including but not exclusive to the northeast region of India, Madhya Pradesh, Uttar Pradesh, Chhattisgarh, Chandigarh, Gujarat[6][7] Bangalore,[8] Mauritius, Fiji, South Africa, Trinidad and Tobago, Guyana, Suriname, Jamaica, other parts of the Caribbean, United States, United Kingdom, Republic of Ireland, Australia, New Zealand, Malaysia, Macau, Japan, and Indonesia.

कुछ बोलने से पहले एक बार तो आवश्य सोच लें की क्या है “बिहार”

लोग बिहार और बिहारियोँ के बारे मेँ बहुत कुछ बोल देते है मैँ उनसे आग्रह करुंगा कि बोलने से पहले एक बार सोचले की बिहार क्या है

बिहार – जहाँ सबसे पहले महाजनपद बना अर्थात विश्व का पहला लोकतंत्र

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अशोक पिलर
बिहार – जहाँ भगवान् महावीर और बुद्ध का जन्म हुआ और ज्ञान मिला

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बिहार – जहाँ के नंदवंश से लड़ने की हिम्मत सिकंदर को भी नही हुई और बिना लड़े विश्वविजेता डर कर भाग गया

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बिहार – जहाँ के राजा महान अशोक ने अरब तक हिंदुस्तान का पताका फहराया और उसका स्तम्भ आज देश का राष्ट्रीय चिन्ह है

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बिहार – राजा जराशंध ,पाणिनि(जिसने संश्कृत व्याकरण लिखा ), आर्यभट जिन्होंने शून्य ,दशमलव और सूर्य सिद्धांत दिया,चाणक्य(महान अर्थशात्री ),रहीम, कबीर का जन्म हुआ !

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बिहार-जहाँ गुरुगोबिंद सिंह जी का जन्म हुआ

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बिहार – जहाँ के 80 साल के बूढ़े ने 1857 के क्रांति में दो बार अंग्रेजों को हरायाअंग्रेजो के दांत खट्टे कर दिए (बाबु वीर कुंवर सिंह )

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बिहार-जो गांधी जी का पहला प्रेणादायक स्रोत बना जिसने आज़ादी की आधारशिला रखी (चंपारण)

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बिहार – जिसने देश को पहला राष्ट्रपति दिया

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बिहार – जहाँ के गोनू झा के किस्से पुरे हिंदुस्तान में प्रशिद्ध है!

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बिहार – जहाँ महान जय प्रकाश नारायण का जन्म हुआ !

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बिहार – जहाँ भिखारी ठाकुर (विदेशिया) का जन्म हुआ !

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बिहार – जहाँ शारदा सिन्हा जैसी महान भोजपुरी गायिका का जन्म हुआ !

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बिहार – जहाँ – स्वामी सहजानंद सरस्वती, राम शरण शर्मा, राज कमल झा , विद्यापति, रामधारी सिंह ‘दिनकर’, रामवृक्ष बेनीपुरी, देवकी नंदन खत्री ,इन्द्रदीप सिन्हा, राम करण शर्मा, महामहोपाध्याय पंडित राम अवतार शर्मा, नलिन विलोचन शर्मा, गंगानाथ झा, ताबिश खैर, कलानाथ मिश्र, आचार्य रामलोचन सरन, गोपाल सिंह नेपाली, बिनोद बिहारी वर्मा, आचार्य रामेश्वर झा, राघव शरण शर्मा, नागार्जुन, आचार्य जानकी बल्लभ शाश्त्री जैसे महान लेखको का जन्म हुआ !

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बिहार – जहाँ बिस्स्मिल्लाह खान का जन्म हुआ

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बिहार – जहाँ दशरथ मांझी जैसा सपूत पैदा हुआ

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बिहार-जहां एक साधारण शिक्षक SUPER 30जैसा निःशुल्क कोचिंग बिना किसी सहायत के चलाकर गरीब बच्चों को IIT में दाखिला दिलाता है

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बिहार -जहाँ का DGP(अभयानंद जी)गरीब मुश्लिम बच्चों को IIT की तैयारी कराते हैं



बिहार – जहाँ से सबसे ज्यादा बच्चे देश का सबसे कठिन परीक्षा u .p .s .c. और IIT पास करते है

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बिहार – जहाँ आज भी सबसे ज्यादा संयुक्त परिवार है ।

बिहार – जहाँ के बच्चे कोई सुविधा न होते हुए भी देश में सबसे ज्यादा सरकारी नौकरी पते है !हम इसी बिहार के रहने वाले हैं ! तो क्यूँ न करे खुद के बिहारी होने पर गर्व !
जय मात्री भूमि, जय बिहार !!

Source: Apna Bihar

indian national pledge( भारतीय राष्ट्रीय प्रतिज्ञा)

 

Our Pledge

India is my country and all Indians are my brothers and sisters. I love my country and I am proud of its rich and varied heritage. I shall always strive to be worthy of it. I shall give respect to my parents, teachers and elders and treat everyone with courtesy.
To my country and my people, I pledge my devotion.In their well being and prosperity alone, lies my happiness.

Ashfaqullah Khan - निर्भय क्रांतिकारी अशफ़ाक उल्ला खान

अशफ़ाक उल्ला खां का जीवन परिचय

अंग्रेजी शासन से देश को आजाद कराने के लिए अपने प्राणों की आहुति देने वाले अशफ़ाक उल्ला खां ना सिर्फ एक निर्भय और प्रमुख स्वतंत्रता सेनानी थे बल्कि उर्दू भाषा के एक बेहतरीन कवि भी थे. पठान परिवार से संबंधित अशफ़ाक उल्ला खां का जन्म 22 अक्टूबर, 1900 को शाहजहांपुर, उत्तर प्रदेश में हुआ था. अशफ़ाक उल्ला खां ने स्वयं अपनी डायरी में यह लिखा है कि जहां उनके पिता के परिवार में कोई भी स्नातक की पढ़ाई पूरी नहीं कर सका वहीं उनके ननिहाल में सभी लोग उच्च-शिक्षित और ब्रिटिश सरकार के अधीन प्रमुख पदों पर कार्यरत थे. चार भाइयों में अशफ़ाक सबसे छोटे थे. इनके बड़े भाई रियायत उल्ला खां, राम प्रसाद ‘`बिस्मिल`‘ के सहपाठी थे. जिस समय अंग्रेजी सरकार द्वारा बिस्मिल को भगोड़ा घोषित किया गया था, तब रियायत, अपने छोटे भाई अशफ़ाक को उनके कार्यों और शायरी के विषय में बताया करते थे. भाई की बात सुनकर ही अशफ़ाक के भीतर राम प्रसाद बिस्मिल से मिलने की तीव्र इच्छा विकसित हुई. लेकिन इस समय इसका कारण सिर्फ शायरी था. आगे चलकर दोनों के बीच दोस्ती का गहरा संबंध विकसित हुआ. अलग-अलग धर्म के अनुयायी होने के बावजूद दोनों में गहरी और निःस्वार्थ मित्रता थी. 1920 में जब बिस्मिल वापिस शाहजहांपुर आ गए थे, तब अशफ़ाक ने उनसे मिलने की बहुत कोशिश की, पर बिस्मिल ने इस ओर कोई ध्यान नहीं दिया. वर्ष 1922 में जब असहयोग आंदोलन की शुरूआत हुई तब बिस्मिल द्वारा आयोजित सार्वजनिक सभाओं में भाग लेकर अशफ़ाक उनके संपर्क में आए. शुरूआत में उनका संबंध शायरी और मुशायरों तक ही सीमित था. अशफ़ाक उल्ला खां अपनी शायरी सबसे पहले बिस्मिल को ही दिखाते थे.

राम प्रसाद बिस्मिल से दोस्ती

चौरी-चौरा कांड के बाद जब महात्मा गांधी ने अपना असयोग आंदोलन वापस ले लिया था, तब हजारों की संख्या में युवा खुद को धोखे का शिकार समझ रहे थे. अशफ़ाक उल्ला खां उन्हीं में से एक थे. उन्हें लगा अब जल्द से जल्द भारत को अंग्रेजों की गुलामी से मुक्ति मिलनी चाहिए. इस उद्देश्य के साथ वह शाहजहांपुर के प्रतिष्ठित और समर्पित क्रांतिकारी राम प्रसाद बिस्मिल के साथ जुड़ गए. आर्य समाज के एक सक्रिय सदस्य और समर्पित हिंदू राम प्रसाद बिस्मिल अन्य धर्मों के लोगों को भी बराबर सम्मान देते थे. वहीं दूसरी ओर एक कट्टर मुसलमान परिवार से संबंधित अशफ़ाक उल्ला खां भी ऐसे ही स्वभाव वाले थे. धर्मों में भिन्नता होने के बावजूद दोनों का मकसद सिर्फ देश को स्वराज दिलवाना ही था. यही कारण है कि जल्द ही अशफ़ाक, राम प्रसाद बिस्मिल के विश्वासपात्र बन गए. धीरे-धीरे इनकी दोस्ती भी गहरी होती गई.

काकोरी कांड

जब क्रांतिकारियों को यह लगने लगा कि अंग्रेजों से विनम्रता से बात करना या किसी भी प्रकार का आग्रह करना फिजूल है तो उन्होंने विस्फोटकों और गोलीबारी का प्रयोग करने की योजना बनाई. इस समय जो क्रांतिकारी विचारधारा विकसित हुई वह पुराने स्वतंत्रता सेनानियों और गांधी जी की विचारधारा से बिलकुल उलट थी. लेकिन इन सब सामग्रियों के लिए अधिकाधिक धन की आवश्यकता थी. इसीलिए राम प्रसाद बिस्मिल ने अंग्रेजी सरकार के धन को लूटने का निश्चय किया. उन्होंने सहारनपुर-लखनऊ 8 डाउन पैसेंजर ट्रेन में जाने वाले धन को लूटने की योजना बनाई. 9 अगस्त, 1925 को राम प्रसाद बिस्मिल के नेतृत्व में अशफ़ाक उल्ला खां समेत आठ अन्य क्रांतिकारियों ने इस ट्रेन को लूटा.

काकोरी कांड में फांसी

जब अंग्रेजी सरकार को क्रांतिकारी गतिविधियों से भय लगने लगा तो उन्होंने बिना सोचे-समझे क्रांतिकारियों की धर-पकड़ शुरू कर दी. इस दौरान राम प्रसाद बिस्मिल अपने साथियों के साथ पकड़े गए लेकिन अशफ़ाक उल्ला खां उनकी पकड़ में नहीं आए. पहले वह बनारस गए और फिर बिहार जाकर लगभग दस महीने तक एक इंजीनियरिंग कंपनी में कार्य करते रहे. वे लाला हर दयाल से मिलने के लिए देश से बाहर भी जाना चाहते थे. इसीलिए वह अपने दोस्त के पास दिल्ली आ गए ताकि यहां से विदेश जाने का रास्ता ढूंढ पाएं. लेकिन उनके दोस्त ने उनके साथ विश्वासघात कर पुलिस को उनकी सूचना दे दी. पुलिस ने अशफ़ाक को गिरफ्तार कर जेल भेज दिया. जेल अधिकारी तसद्दुक हुसैन ने धर्म का सहारा लेकर बिस्मिल और अशफ़ाक की दोस्ती तोड़ने की कोशिश की, पर इससे कोई लाभ हासिल नहीं हुआ. अशफ़ाक उल्ला खां को फैजाबाद जेल में रखकर कड़ी यातनाएं दी गईं. काकोरी कांड में चार लोगों को फांसी की सजा सुनाई गई जिनमें राम प्रसाद बिस्मिल, अशफ़ाक उल्ला खां शामिल थे. 19 दिसंबर, 1927 को एक ही दिन एक ही समय लेकिन अलग-अलग जेलों (फैजाबाद और गोरखपुर) में दो दोस्तों, राम प्रसाद बिस्मिल और अशफ़ाक उल्ला खां, को फांसी दे दी गई.

अशफ़ाक उल्ला खां एक बहुत अच्छे कवि थे. अपने उपनाम वारसी और हसरत से वह शायरी और गजलें लिखते थे. लेकिन वह हिंदी और अंग्रेजी में भी लिखते थे. अपने अंतिम दिनों में उन्होंने कुछ बहुत प्रभावी पंक्तियां लिखीं, जो उनके बाद स्वतंत्रता के लिए संघर्ष कर रहे लोगों के लिए मार्गदर्शक साबित हुईं.

"किये थे काम हमने भी जो कुछ भी हमसे बन पाए, ये बातें तब की हैं आज़ाद थे और था शबाब अपना; मगर अब तो जो कुछ भी हैं उम्मीदें बस वो तुमसे हैं, जबां तुम हो, लबे-बाम आ चुका है आफताब अपना"

"जाऊंगा खाली हाथ मगर ये दर्द साथ ही जायेगा, जाने किस दिन हिन्दोस्तान आज़ाद वतन कहलायेगा? बिस्मिल हिन्दू हैं कहते हैं "फिर आऊंगा, फिर आऊंगा,फिर आकर के ऐ भारत मां तुझको आज़ाद कराऊंगा". जी करता है मैं भी कह दूँ पर मजहब से बंध जाता हूँ, मैं मुसलमान हूं पुनर्जन्म की बात नहीं कर पाता हूं; हां खुदा अगर मिल गया कहीं अपनी झोली फैला दूंगा, और जन्नत के बदले उससे यक पुनर्जन्म ही माँगूंगा।"